पार्श्वनाथ मंदिर और मातंगेश्वर मंदिर, खजुराहो‌ :‌ मध्य प्रदेश के मंदिर

पार्श्वनाथ अभयारण्य मध्य प्रदेश के खजुराहो में स्थित दसवीं शताब्दी का जैन मंदिर है। यह संभवतः चंदेला समय के दौरान आदिनाथ मंदिर के रूप में बनाया गया था। खजुराहो स्मारक समूह में विभिन्न अभयारण्यों के साथ-साथ यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल में सम्मिलित है।

इस अभयारण्य का निर्माण 950 और 970 ईस्वी के बीच चंदेला राजा धंगा के शासनकाल के दौरान एक प्रमुख जैन परिवार द्वारा किया गया था। 954 ईस्वी (1011 वीएस) में अभयारण्य के बाएं दरवाजे के फ्रेम पर एक महिला द्वारा नर्सरियों के उपहार और आशीर्वाद को दर्ज किया गया है। नर्सरियों का नाम पहिला-वाटिका, चंद्र-वाटिका, लघुचंद्र-वाटिका, शंकरा-वाटिका, पंचतल-वाटिका, अमरा-वाटिका और धंगा-वाटिका है। नक्काशी में पहिला को जिन नाथ के रूप में दर्शाया गया है जिसे वह शासक धंगा द्वारा असाधारण सम्मान में आयोजित किया गया था।

पार्श्वनाथ अभयारण्य, खजुराहो के पूर्वी एकत्रीकरण में सबसे बड़ा मंदिर है। इसके अंदर के विभाजक विस्तृत रूपांकनों और धार्मिक छवियों के साथ जटिल नक्काशी हैं, बाहर के विभाजकों में आश्चर्यजनक मानव और प्राणी नक्काशी है। इस मंदिर की वास्तुकला प्रमुख रूप से हिंदू है। 

इतिहासकारों के अनुसार पार्श्वनाथ अभयारण्य पूर्वी मंदिर परिसर के सबसे पुराने अभयारण्यों में से एक है और जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ को समर्पित है। पश्चिमी परिसर के विपरीत, यह अभयारण्य अपने संकुचन और असाधारण मॉडलों के लिए उल्लेखनीय है। खजुराहो में सबसे अधिक सुरक्षित अभयारण्य होने के कारण, आप गर्भगृह के विभाजकों पर चित्रित स्वदेशी जीवन का दृश्य देखेंगे। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने इस गर्भगृह को राष्ट्रीय महत्व के स्मारक के रूप में दर्ज किया है।

पार्श्वनाथ अभयारण्य, खजुराहो जिले के महानतम जैन अभयारण्यों में से एक है। पारंपरिक हिंदू मंदिर शैली में, इस पवित्र स्थान में दो टावरों के साथ एक आयताकार डिजाइन योजना है-एक मार्ग पर और दूसरा गर्भगृह के ऊपर। मंदिरों के फर्श की योजना में एक जटिल प्रवेश पोर्च, एक छोटा और बड़ा गलियारा (मंडप और महामंडप) और एक गर्भगृह शामिल है।  जैसे ही हम सामने के ड्यौढ़ी में प्रवेश करते हैं, मार्ग को कवर करने वाले जटिल फूल डिजाइन देखे जा सकता है। दस सुसज्जित चक्रेश्वरी को अभयारण्य के प्रवेश द्वारों पर काटा गया है। पौराणिक आकृति को हिंदू पौराणिक कथाओं से संबंधित (आधा बाज आधे मानव) गरुड़ की सवारी करते हुए देखा जा सकता है। अभयारण्य के बाहरी विभाजकों को विभिन्न कार्यों में संलग्न मूर्तियों के कई पैनलों से सजाया गया है। यद्यपि अभयारण्य मुख्य रूप से जैन डिजाइन का है, कुछ वैष्णव विषय इस अभयारण्य के विभाजकों को कवर करते हैं। कोई भी व्यक्ति विष्णु और कुछ अन्य हिंदू देवताओं के विभिन्न प्रतीकों को प्रदर्शित करने वाले आकृतियों का पता लगा सकता है। दिलचस्प बात यह है कि लक्ष्मण मंदिर की संरचनाओं को विस्तार, मॉडलिंग और मुद्राओं के संबंध में साझा किया गया है।

मातांगेश्वर मंदिर, खजुराहो खजुराहो बस स्टैंड से 1 किमी की दूरी पर, मातंगेश्वर मंदिर एक हिंदू अभयारण्य है जो खजुराहो, मध्य प्रदेश, भारत में लोकप्रिय लक्ष्मण मंदिर के करीब है। यह अभयारण्यों के पश्चिमी समूह में स्थित है। खजुराहो के चंदेला समय के स्थलों में, यह अकेला हिंदू अभयारण्य है जो अभी भी प्यार के लिए प्रभावी रूप से उपयोग किया जाता है।मातंगेश्वर के अभयारण्य का निर्माण 10वीं शताब्दी के मध्य में चंदेला वंश के शासक चंद्र देव ने किया था। यह शासक भगवान शिव का एक कट्टर प्रशंसक था। शासक शिव को पूजनीय ऋषि मतंग के रूप में माना जाता है और फलस्वरूप इसका नाम मातंगेश्वर है। यह संभवत: मध्य प्रदेश का सबसे स्थापित अभयारण्य है। 

इस अभयारण्य में भारत का सबसे बड़ा शिवलिंग है। यह शिवलिंग आठ फुट लंबा है और चमकता हुआ पीला चूना पत्थर है। ऊपरी दाईं ओर गणेश की एक छोटी सी संरचना है, और दो और अधिक विनम्र चैपरोन देवताओं के साथ एक देवी की एक चौड़ी छवि को अभयारण्य की ओर जाने के दौरान स्थापित किया गया था। यह संभवतः मध्य भारत का सबसे पवित्र अभयारण्य है जिसे विभिन्न भक्तों द्वारा पसंद किया जाता है।

मातंगेश्वर मंदिर योजना और डिजाइन के मामले में ब्रह्मा मंदिर का एक बड़ा पैमाने पर अनुकूलन है। इसमें एक वर्गाकार व्यवस्था है। इसे मृत्युंजय महादेव मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, इस अभयारण्य के बाहर और अंदर अन्य खजुराहो मंदिरों की तरह मॉडल से समृद्ध नहीं है, हालांकि छत आकृतियों से ढकी हुई है। अभयारण्य के दक्षिण की ओर एक खुला पुरातत्व प्रदर्शनी हॉल है जिसमें मूर्तियों और चित्रों का एक विशाल संग्रह है।

खजुराहो के हिंदू अभयारण्यों में, मातंगेश्वर अभयारण्य पूजा का एकमात्र व्यापक रूप से सक्रिय स्थल है. फरवरी या मार्च में शिवरात्रि के आसपास, भगवान शिव के विवाह को मनाने के लिए यहां तीन दिवसीय समारोह का समन्वय किया जाता है. इसमें लगभग 25,000 व्यक्ति भाग लेते हैं. समारोह के दौरान लिंग को धोया जाता है, कपड़े पहनाये जाता है और एक मानव दूल्हे की तरह सजाया जाता है।